January 4th, 2010

Родину надо защищать

Пропопов

… особенно забавны крики про
«попов на иномарках» от тех людей, которые
1) Сами себе в этом никогда не откажут - раз
2) Признают право ездить на таких
даже за последним лавочником с рынка – два.

Объяснения, что священник - это ни разу не монах,
и по всей нашей русской православной традиции –
это, в общем, крепкий «средний класс» - если не выше -
встречает глухое непонимание и вопли в духе:

«А как он может проповедовать,
раз у него самого диски литые на машине».

А Христос, дескать, дисков литых не велел.
И в целом, (скажу по секрету)
записные атеисты гораздо лучше верующих
представляют себе, что же на самом деле
велел нам Иисус из Назарета.

И часто это нам (верующим) назидательно рассказывают.
Во как.

Родину надо защищать

Письма из деревни


«Деревня при советах жила плохо» – написали тут мне.

Всё это «плохо» заключалось только в том
что до определённого момента деревня традиционно кормила себя сама.
Столетиями производила всю еду, многое из домашней утвари,
сама строилась, сама дома топила, сама шила.
И это не вызывали ни малейшей социальной напряженности.
И никто не считал что это плохо или неправильно.
Это было общепринято и нормально, исторически обусловлено.
Также веками деревня была основным тягловым сословием,
плательщиком налогов и податей, рекрутским резервом и т .д.

Рассказывать – как это было страшно плохо и как это нехорошо -
это налагать нынешние кальки и стандарты современности
на реалии прошлого. Обычная подстава и развлечение для сетевых дебилов.
То что сами эти стандарты возникли и утвердились
только на базе того, что из деревни в своё время широко качали ресурсы –
и без этих ресурсов просто бы не возникли -
сетевым дебилам не понять никогда. Для них нынешние стандарты жизни –
это то что как бы само собой возникло, вне исторических усилий народа.

Перелом от натурального (ограниченно-товарного) хозяйства
к товарному по настоящему произошел только в послевоенные годы,
и не мог состояться без «сталинской индустриализации»
и широкой послевоенной машинизации сельского хозяйства,
которая заняла примерно двадцать лет (очень примерно, с 50-го по 70-й).
Без индустриализации жили бы и сейчас ещё как при царе Горохе,
в патриархальной, доиндустриальной реальности,
как до сих пор живет примерно две трети населения мира.
Примерно в эти же годы состоялась и социализация села –
пенсии городского типа (не от колхоза как раньше),
больничные пособия и многое другое, ранее совершенно немыслимое.

Китайский крестьянин в 19 веке
не сильно отличался от русского по уровню быта.
А теперь сравните китайского крестьянина 1985 года с нашим 1985 г..
У одного - по прежнему миска риса в день и ноль социальных гарантий.
У другого - зарплата эквивалент сотням долларов,
гос. пенсия с 60 лет, и социальный пакет европейского уровня.

После этого обвинять советскую власть
что деревня, дескать, жила плохо – верх подлости и глупости.
Впрочем, не привыкать ..

Родину надо защищать

С больной головы ..


Лидка пишет:
"Трагедия России началась в 1917 и продолжается непрерывно с тех пор"

Отвечаю Лидке:
«Трагедия 17 года», хотелось бы вам напомнить, состояла в том,
что приближенные царя, генералы и группа политиков
в самый разгар войны отстранила от власти Государя.

Вот в чём была трагедия - остальное следствия.
Затем трагедию успешно продолжило Временное Правительство,
доведшее страну до фактического распада её на части
и полному коллапсу фин-хоз системы и вообще жизни.
Скажем, города тогда вошли в зиму без топлива и запасов еды.

Ленин тогда ещё был в Женеве, кажется,
а Сталин вообще где то в глубокой жопе.

Зато сейчас Лидки всякие пишут:
"Не было бы этих ленинов-сталинов
и прочих членов кровавой банды, бу-бу-бу" ..


Не было бы Лениных-Сталиных-
к власти пришли бы тогда левые эсеры.
Возможно, в союзе с анархо-синдикалистами.

Оно вам приятней, да ?